Diversas configuraciones sexuales y de g\u00e9nero es el tema actual de Conexi\u00f3n FEPAL. Como en ediciones anteriores, nuestro equipo editorial apuesta por la fertilidad de los di\u00e1logos con otros campos de producci\u00f3n de conocimiento. En esta din\u00e1mica, im\u00e1genes y palabras componen una red que convoca nuevas conexiones, invita a mirar el mundo en su car\u00e1cter cambiante, tensionando lo que ha sido introyectado por el tejido de la cultura como convenci\u00f3n. Si el psicoan\u00e1lisis abri\u00f3 camino con la bisexualidad ps\u00edquica y la sexualidad perversa polimorfa, \u00bfqu\u00e9 nuevos pasos deber\u00edamos dar actualmente?<\/p>\n\n\n\n
La portada de esta publicaci\u00f3n presenta un detalle de la obra Polimorfismo perteneciente a la serie \u00abLas m\u00e1scaras del inconsciente\u00bb (2023), de la artista Carla Tomllenovich, tambi\u00e9n psicoanalista en formaci\u00f3n (APC). La diversidad y superposici\u00f3n de planos, la representaci\u00f3n en la pintura donde se pueden imaginar otros cuerpos y sujetos, el colorido multifac\u00e9tico, el deseo. En su trayectoria la artista ha ido agudizando la percepci\u00f3n del sufrimiento ajeno, explorando inicialmente el tema de los inmigrantes, m\u00e1s tarde con elaboraciones est\u00e9ticas de cuerpos fragmentados y rostros deformados. Ella experimenta continuamente, reinventa texturas y aumenta los aspectos sensoriales de su obra. Con el psicoan\u00e1lisis, dice, \u00abel impacto del inconsciente produjo un nuevo estallido en mis pinturas y la apuesta se jug\u00f3 en un fuerte
di\u00e1logo entre la imagen, el inconsciente, el contexto y el otro \/ los otros\u00bb. El arte es una invitaci\u00f3n, una direcci\u00f3n. La eficacia de la imagen reside en la agudizaci\u00f3n de la mirada, en el hallazgo de una ventana abierta para la sorpresa de darnos cuenta de que lo que vemos, al fin y al cabo, nos est\u00e1 mirando.<\/p>\n\n\n\n
Cuatro Perspectivas<\/strong> iluminan el tema de esta edici\u00f3n. Tres de ellas destacan la necesaria revisi\u00f3n del marco te\u00f3rico psicoanal\u00edtico para repensar y alojar en nuestra cl\u00ednica las diversas configuraciones sexuales y de g\u00e9nero que reclaman ser escuchadas. El interrogante de Natalia Mirza Labraga -en su art\u00edculo La sexualidad vuelve a interpelar al psicoan\u00e1lisis<\/em>– resulta una provocadora invitaci\u00f3n a pensar: \u201c\u00bfEstaremos preparados para reinventar nuestras formulaciones sin perder el potencial subversivo con el que surgieron, y sin perder su capacidad heur\u00edstica dentro del propio psicoan\u00e1lisis?\u201d <\/em>Con s\u00f3lidos argumentos presentados en el trabajo Psicoan\u00e1lisis y g\u00e9nero: escuchar las disidencias y crear una nueva epistemolog\u00eda, Mariana Pombo subraya la importancia de adoptar una perspectiva hist\u00f3rica de la diferencia sexual, y de revisar las marcas patriarcales, coloniales y heteronormativas en el abordaje de las experiencias de disidencia y de mutaci\u00f3n. Jos\u00e9 Galeano va en esta misma direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El autor de Apuntes sobre las configuraciones sexuales y de g\u00e9nero<\/em> diversas propone \u201campliar el concepto de diferencia como acceso al campo simb\u00f3lico y de los lazos sociales, [y as\u00ed] ubicar dentro del campo de la diversidad lo que estaba inserto en el campo de la psicopatolog\u00eda\u201d. Esta secci\u00f3n culmina con el escrito de M\u00f3nica Santolalla titulado De l\u00f3gicas, espacios y tiempos yuxtapuestos.<\/em> Sexualidades diversas. En el coraz\u00f3n del texto late con fuerza una idea que la autora articula con su cl\u00ednica: \u201cla convivencia yuxtapuesta de identificaciones fragmentarias, heterog\u00e9neas, contrapuestas no se resuelven unas por otras, sino que buscan, amarradas al deseo, una convivencia que implica duelos, p\u00e9rdidas (\u2026) sin que sea necesario o posible ninguna integraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n En el texto de Intersecciones<\/strong> titulado \u00bfNo(s) hemos ido demasiado lejos? Provocaciones en torno al lenguaje inclusivo<\/em>, Luciana Almada y Facundo Boccardi \u2013especialistas en Comunicaci\u00f3n Social-, retoman el panorama de la Revoluci\u00f3n Francesa y el gesto pol\u00edtico de la activista Olympe de Gouges, que fundament\u00f3 el lenguaje inclusivo en su cr\u00edtica al androcentrismo. Sin embargo, procuran \u00absuscitar la reflexi\u00f3n m\u00e1s que citar manuales de estilo\u00bb. En este sentido, instigan a un pensamiento de \u00abdesaprender las formas de producir conocimiento\u00bb, basado en la \u00abtarea continua y siempre en movimiento de construir (y nombrar) otros mundos (im)posibles\u00bb. \u00bfQu\u00e9 estrategias tenemos para enfrentarnos al p\u00e1nico ling\u00fc\u00edstico que insiste en el binarismo? \u00bfC\u00f3mo podemos \u00abinventar otros usos imaginativos que no solo est\u00e9n vinculados a las palabras, sino tambi\u00e9n a lxs cuerpxs y a los placeres\u00bb?<\/p>\n\n\n\n En la secci\u00f3n Conversaciones<\/strong> presentamos un nuevo episodio del proyecto \u201cEn Lengua Viva: FEPAL Hoy\u201d. En esta ocasi\u00f3n el di\u00e1logo mano a mano con la actual Directora del Consejo Profesional de FEPAL, Mar\u00eda P\u00eda Costa Santolalla (SPP), nos permite conocer un poco m\u00e1s sobre las funciones de esa \u00e1rea, las acciones realizadas y las propuestas a futuro en relaci\u00f3n con el desarrollo profesional, la preservaci\u00f3n de la \u00e9tica, y la generaci\u00f3n de un espacio para pensar con otros colegas los desaf\u00edos que enfrentamos en el ejercicio de nuestro oficio. En Marcadores de Calib\u00e1n<\/strong> Samantha Nigri nos invita a navegar por art\u00edculos -publicados en la revista- de autores latinoamericanos que se han sumergido en las profundas aguas y en el misterio \u201cde las sexualidades que se nos imponen, en un continuo rehacerse.\u201d
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