{"id":115481,"date":"2022-11-03T15:59:02","date_gmt":"2022-11-03T18:59:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fepal.org\/?p=115481"},"modified":"2023-07-11T19:37:09","modified_gmt":"2023-07-11T22:37:09","slug":"celebracion-de-caliban-al-ritmo-de-la-samba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.old.fepal.org\/es\/celebracion-de-caliban-al-ritmo-de-la-samba\/","title":{"rendered":"Celebraci\u00f3n de Calib\u00e1n al ritmo de la samba"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-right\">Arriba: <strong><em>Jailson Souza e Silva<\/em><\/strong>.  Foto: Fl\u00e1via Palazzo  <\/p>\n\n\n\n<p>A lo largo del 2022 Calib\u00e1n celebr\u00f3 sus 10 primeros a\u00f1os de vida. Una revista joven y afianzada, con un andar propio. Una d\u00e9cada de publicaciones que registraron los tiempos agitados que pulsan desde nuestra Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n<p>Los festejos han sido una apuesta fuerte a la presencialidad, una puesta en acto que nos reencontr\u00f3 en intercambios fecundos. Los escenarios elegidos, Montevideo, San Pablo, Guadalajara, y como cierre Rio de Janeiro \u201ccidade maravilhosa, cora\u00e7\u00e3o do meu Brasil\u201d como versa la canci\u00f3n, en donde nuestros corazones calib\u00e1nicos palpitaron al ritmo de un samba que hizo danzar no solo nuestros pies sino nuestras ideas, nuestras palabras. Una breve rese\u00f1a y algunas im\u00e1genes (fotos de Fl\u00e1via Palazzo) de ese momento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><em><strong>Cecilia Moia.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" data-id=\"115513\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-14a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115513\"\/><noscript><img decoding=\"async\" data-id=\"115513\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-14a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115513\"\/><\/noscript><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" data-id=\"115511\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-10a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115511\"\/><noscript><img decoding=\"async\" data-id=\"115511\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-10a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115511\"\/><\/noscript><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" data-id=\"115515\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-17a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115515\"\/><noscript><img decoding=\"async\" data-id=\"115515\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-17a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115515\"\/><\/noscript><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" data-id=\"115517\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-27a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115517\"\/><noscript><img decoding=\"async\" data-id=\"115517\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-27a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115517\"\/><\/noscript><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" data-id=\"115519\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-31a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115519\"\/><noscript><img decoding=\"async\" data-id=\"115519\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-31a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115519\"\/><\/noscript><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" data-id=\"115521\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-46a-684x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115521\"\/><noscript><img decoding=\"async\" data-id=\"115521\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-46a-684x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115521\"\/><\/noscript><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" data-id=\"115523\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-50a-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115523\"\/><noscript><img decoding=\"async\" data-id=\"115523\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-50a-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115523\"\/><\/noscript><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" data-id=\"115525\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-64a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115525\"\/><noscript><img decoding=\"async\" data-id=\"115525\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-64a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115525\"\/><\/noscript><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" data-id=\"115527\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-106a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115527\"\/><noscript><img decoding=\"async\" data-id=\"115527\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Foto-106a-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115527\"\/><\/noscript><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>El 07 de octubre de 2022, en el Largo das Artes, la galer\u00eda del psicoanalista Miguel Sayad, el SBPRJ (Rio2) realiz\u00f3 el evento para celebrar los 10 a\u00f1os de la revista Calib\u00e1n de FEPAL, una publicaci\u00f3n latinoamericana de psicoan\u00e1lisis. Reunimos muchos de los ingredientes genuinos de este espacio editorial que busca representar el psicoan\u00e1lisis en constante movimiento y di\u00e1logo con el arte, la cultura y otros saberes.<\/p>\n\n\n\n<p>Al encuentro presencial asistieron no s\u00f3lo los de R\u00edo de Janeiro, sino tambi\u00e9n los de S\u00e3o Paulo, Brasilia, Argentina, Uruguay y Per\u00fa, en una tarde que comenz\u00f3 con una representaci\u00f3n basada en \u00abLa Tempestad\u00bb de Shakespeare, interpretada por los colegas Wagner Pinheiro y William de Souza, analistas en formaci\u00f3n de Rio2, representando lo que inspir\u00f3 el nombre de la revista. <br> El encuentro continu\u00f3 lleno de vida y de intensos debates, con las intervenciones de Joel Birman (psicoanalista, miembro del EBEP, profesor de la UFRJ) y Paulo Herkenhoff (comisario y cr\u00edtico de arte. Ex director cultural del Museo de Arte de R\u00edo &#8211; MAR y del Museo de Bellas Artes de R\u00edo de Janeiro) coordinados por Admar Horn (Rio 2), seguido de Carolina Garcia Maggi (psicoanalista de la APU y editora jefe de Calib\u00e1n RLP) y Jailson Souza e Silva (soci\u00f3logo, fundador del Observat\u00f3rio de Favelas) coordinados por Samantha Nigri (Rio 2). El evento fue acogido por la exposici\u00f3n de arte Horizontes de Eventos ( con la curadur\u00eda de Felippe Moraes de Largo das Artes), y esta hermosa tarde termin\u00f3 abrazada por la roda de samba del grupo \u00ab\u00daltimo Gole\u00bb, una roda de samba que tiene en sus componentes a colegas del SBPRJ que forma parte de la historia de Calib\u00e1n en tierras cariocas.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n asistieron los presidentes del SBPRJ y de la FEPAL, L\u00facia Palazzo y Wania Cidade, en representaci\u00f3n de sus respectivas instituciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Fernanda Borges y Samantha Nigri, ambas psicoanalistas del SBPRJ, coordinaron la organizaci\u00f3n del evento.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/22-11-03-Jailson-Souza-e-Silva-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115482\"\/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/22-11-03-Jailson-Souza-e-Silva-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115482\"\/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Jailson de Souza e Silva. Foto: Fl\u00e1via Palazzo <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/22-11-03-A-tempestade_-por-Wagner-Pinheiro-e-William-de-Souza-Vieira-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115487\"\/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/22-11-03-A-tempestade_-por-Wagner-Pinheiro-e-William-de-Souza-Vieira-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115487\"\/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">La tormenta, de <em><strong>Wagner Pinheiro <\/strong><\/em>y <em><strong>William de Souza Vieira<\/strong><\/em>. Foto: Fl\u00e1via Palazzo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/22-11-03-Exposic\u0327a\u0303o-_Horizontes-de-Eventos_.-Largo-das-Artes.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115485\"\/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.fepal.org\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/22-11-03-Exposic\u0327a\u0303o-_Horizontes-de-Eventos_.-Largo-das-Artes.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-115485\"\/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Exposici\u00f3n <em><strong>Horizontes de Eventos<\/strong><\/em>. Largo das Artes.  Foto: Fl\u00e1via Palazzo<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong><em>El ni\u00f1o terrible de la periferia <\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><em><strong>Por Tiago Mussi<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En\nla mesa redonda \u201cLugares del delirio\u201d, el profesor de la UFF y fundador del\nObservatorio de las Favelas Jailson de Souza e Silva, \u201cnegro, hijo de migrantes\nnordestinos, nacido y criado en la periferia de R\u00edo de Janeiro y estudiante de\nescuela p\u00fablica\u201d, como se define en Lattes, nos muestra c\u00f3mo, a partir de esta\nherencia excluyente, logr\u00f3 subvertirla, transform\u00e1ndola y al mismo tiempo\ntransform\u00e1ndose junto con ella, llegando a servir de soporte de\nidentificaciones para otros j\u00f3venes, estudiantes de la periferia como \u00e9l,\nj\u00f3venes que hoy se ven en su imagen. En palabras de Guimar\u00e3es Rosa, \u201cun maestro\nno es el que siempre ense\u00f1a, sino el que de repente aprende\u201d, Jailson quiz\u00e1s\nles da con generosidad lo que le faltaba de ni\u00f1o. Y a nosotros tambi\u00e9n, un\nviernes por la tarde de octubre, en una casa detr\u00e1s del IFCS de la UFRJ, en la\ncalle que lleva el nombre po\u00e9tico de Lu\u00eds de Cam\u00f5es, Jailson nos regal\u00f3 algo\nmuy preciado. No exactamente una clase, sino un evento, o mejor dicho, un\nhappening, antes de la hora feliz con samba, sudor y cerveza, porque al fin y\nal cabo era Calib\u00e1n en R\u00edo.<\/p>\n\n\n\n<p>En lo que tambi\u00e9n podr\u00edamos llamar intervenci\u00f3n, a falta de mejor nombre, su discurso tuvo una clara intenci\u00f3n de sacarnos de nuestro letargo, de cuestionar nuestras certezas y deconstruir paradigmas, discurso donde temas relacionados con las favelas, la periferia, la pol\u00edtica del exterminio de los cuerpos de los j\u00f3venes que los habitan, desde el lugar de exclusi\u00f3n al que fueron relegados estos sujetos, fueron llevados al centro del debate y luego problematizados.<\/p>\n\n\n\n<p>Al igual que Sartre cuando estuvo en Brasil pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los negros?\u00bb, Jailson plante\u00f3 una pregunta similar a la audiencia. De repente, nuestras miradas comenzaron a ver la ausencia. Los j\u00f3venes negros, con una u otra excepci\u00f3n, no estaban en esa habitaci\u00f3n. \u00bfD\u00f3nde estaban? \u00bfPor qu\u00e9 el destino de los cuerpos pobres y negros, especialmente de los j\u00f3venes, como llegamos a descubrir, no fue otro que el de la exclusi\u00f3n en sus m\u00faltiples formas, fue la favela, el narcotr\u00e1fico o la muerte, como pol\u00edtica de Estado? Es el \u201cgolpe a la cabecita\u201d, como en las palabras de un triste exgobernador en la historia reciente de nuestro estado. Las recientes incursiones del PM en las favelas de R\u00edo \u2013entre ellas Mar\u00e9, de la que Jailson hizo su episteme\u2013 son el brazo armado, la instrumentalizaci\u00f3n de una necropol\u00edtica del Estado, que muestra \u201cc\u00f3mo negros, pobres y mulatos\/ Y casi blancos, casi negros \/ Porque son tan pobres, son tratados\u201d, como en la m\u00fasica de Caetano Veloso.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201c\u00bfPor qu\u00e9\nyo?\u201d, se pregunt\u00f3 primero Jailson y luego nos cuestion\u00f3. A partir de esta\npregunta, hizo su tesis cuestionando la l\u00f3gica excluyente, la dificultad de\nacceso que tienen los j\u00f3venes de la periferia a la educaci\u00f3n y al trabajo\nformal, sin m\u00e1s perspectivas de futuro que la delincuencia, la violencia o el\nnarcotr\u00e1fico. Fueron pocos los que, como \u00e9l, lograron sustraerse a este impulso\ndestructivo que aniquila a los sujetos deseantes y perif\u00e9ricos. De una infancia\nmarcada por las peleas callejeras, a Jailson lo salv\u00f3 la literatura, pues la\nviolencia s\u00f3lo se dejaba de lado cuando le\u00eda. All\u00ed comenz\u00f3 un largo camino en\nbusca de convertirse en un sujeto que interviniera en el espacio p\u00fablico, cuyos\nancestros negaban su propia raza, \u201cno porque fueran racistas, al fin y al cabo,\nel negro no es racista\u201d, sino porque estos sujetos luego se identificaron con\nel agresor sometido a la hegemon\u00eda blanca.<\/p>\n\n\n\n<p>Otro punto importante a destacar, que en cierto modo emula la\ntrayectoria personal y profesional de Jailson, fue el lugar de las favelas como\nterritorio de reinvenci\u00f3n de la ciudad, desde donde se baila, funk, las modas\nque luego los j\u00f3venes privilegiaron en la Zona Sur asimilar\u00e1 y consumir\u00e1, sin\nser consciente de lo que est\u00e1 haciendo. \u201cPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo\nque hacen\u201d.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arriba: Jailson Souza e Silva. 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