{"id":115128,"date":"2022-10-28T08:00:29","date_gmt":"2022-10-28T11:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fepal.org\/?p=115128"},"modified":"2023-07-11T19:57:18","modified_gmt":"2023-07-11T22:57:18","slug":"invitacion-a-escribir-erotica-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.old.fepal.org\/es\/invitacion-a-escribir-erotica-2\/","title":{"rendered":"Invitaci\u00f3n a escribir: Er\u00f3tica &#8211; hasta 10\/11"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u00daltimo plazo de presentaci\u00f3n de trabajos: 10 de noviembre de 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nada m\u00e1s ni nada menos que Er\u00f3tica\u2026La er\u00f3tica indecible, la reprimida pero que nos<br>vuelve a visitar, la de la locura y la muerte, la del amor, la salvaje, la de la ordal\u00eda que<br>asust\u00f3 a Breuer y desafi\u00f3 a Freud.<\/p>\n\n\n\n<p>El psicoan\u00e1lisis ha hecho de la er\u00f3tica la materia y el coraz\u00f3n de su pr\u00e1ctica. El arte del<br>analista depender\u00e1 de las posibilidades de encontrarse con ella, alojando los modos<br>singulares e in\u00e9ditos en los que se presenta en la experiencia anal\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p>Frente a las mutaciones de las subjetividades en esta \u00e9poca y las encrucijadas<br>pol\u00edticas, sociales y \u00e9ticas que se abren proponemos un espacio de interlocuci\u00f3n que<br>integre la perspectiva psicoanal\u00edtica sobre la er\u00f3tica y sus derivas en el sujeto.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPodemos articular un saber en relaci\u00f3n al erotismo? \u00bfQu\u00e9 de lo sexual, la<br>sensualidad, el amor pueden interrogarse con ella?<\/p>\n\n\n\n<p>La er\u00f3tica freudiana inaugura una nueva episteme y funda el campo del sujeto de<br>deseo, de lo inconsciente, alejando la sexualidad de lo natural y ampli\u00e1ndola a una<br>pulsionalidad polimorfa, en la que el objeto es contingente. As\u00ed la vida pulsional anuda<br>fantas\u00edas inconscientes, marcas de deseo, que no est\u00e1n determinados<br>voluntariamente por el sujeto, sino que lo determinan y a pesar suyo.<\/p>\n\n\n\n<p>El erotismo pone a la vida en cuesti\u00f3n. Despu\u00e9s de todo solo nosotros los humanos<br>hacemos de la sexualidad una actividad er\u00f3tica, una hendidura en la sensualidad,<br>fuente de placer y del dolor.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo pensamos los excesos en la er\u00f3tica? \u00bfC\u00f3mo se articulan placer, peligro y dolor?<br>\u00bfCu\u00e1les son nuestros dispositivos para tal escucha?<\/p>\n\n\n\n<p>Entendemos que lo er\u00f3tico es el modo en que cada quien se arregla con lo sexual, con<br>la alteridad, con la diferencia, con la falta. \u00bfSer\u00eda el polimorfismo la forma en que<br>desde el psicoan\u00e1lisis se ha nombrado a la diversidad?<\/p>\n\n\n\n<p>El campo del erotismo supone transitar la oscuridad, un resto enigm\u00e1tico, como<br>aquello que escapa y desaf\u00eda al saber. Si el psicoan\u00e1lisis sabe algo es que no hay saber<br>sobre el goce, que lo eduque, lo dirija o lo normatice. Nos interesan sus<br>desplazamientos y sustituciones como formaciones del inconsciente. Sus errancias\u2026<br>como lo se\u00f1alan las derivaciones en su etimolog\u00eda, errabundo, errar\u2026 Que nos llevan<br>al deseo, a lo infantil actualizado en el escritor creativo, al arte en sus posibilidades<br>sublimatorias; a la er\u00f3tica como parte de la creatividad humana.<\/p>\n\n\n\n<p>Las pr\u00e1cticas contempor\u00e1neas nos llevan a interrogarnos c\u00f3mo juegan las l\u00f3gicas del<br>mercado, su rol en el mundo er\u00f3tico tanto en la escena p\u00fablica como privada,<br>incorporando las \u201cboutiques er\u00f3ticas\u201d a nuestra cotidianeidad. \u00bfC\u00f3mo se han<br>privilegiado algunas v\u00edas pulsionales, como voz y mirada, en la er\u00f3tica de los<br>cuerpos, en esta era digital?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfHabr\u00e1 lugar para cualquier manifestaci\u00f3n de Eros en la contemporaneidad? Cu\u00e1l<br>ser\u00eda? \u00bfY la investidura er\u00f3tica del otro, en cuanto objeto amoroso?<\/p>\n\n\n\n<p>Eros, es amor y espanto\u2026\u00e9xtasis y horror. Es un desaf\u00edo descifrar las formas m\u00e1s<br>destructivas, como goce mort\u00edfero, en la crueldad, en la cosificaci\u00f3n del otro.<br>Esperamos abrir un espacio para interrogar la violencia, los modos de dominaci\u00f3n, y<br>atravesar discursos normativos que crean taxonom\u00edas de razas y sexos, tan<br>presentes en nuestra Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n<p>Deseamos que el tema sea un est\u00edmulo para la escritura, para textualidades que<br>atraigan la complejidad de lo er\u00f3tico. Para permitirnos otras errancias y otros<br>caminos de lecturas.<\/p>\n\n\n\n<p>Abrimos la convocatoria para enviar&nbsp;sus&nbsp;propuestas de trabajo.&nbsp;Estas deber\u00e1n ser<br>dirigidas a:<br><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"mailto:revistacaliban.rlp@gmail.com\" target=\"_blank\">revistacaliban.rlp@gmail.com<\/a>&nbsp;o&nbsp;<a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"mailto:editorescaliban@gmail.com\" target=\"_blank\">editorescaliban@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00daltimo plazo de presentaci\u00f3n de trabajos: 10 de noviembre de 2022 Nada m\u00e1s ni nada menos que Er\u00f3tica\u2026La er\u00f3tica indecible, la reprimida pero que nosvuelve a visitar, la de la locura y la muerte, la del amor, la salvaje, la de la ordal\u00eda queasust\u00f3 a Breuer y desafi\u00f3 a Freud. El psicoan\u00e1lisis ha hecho de la er\u00f3tica la materia y el coraz\u00f3n de su pr\u00e1ctica. 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